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內容簡介
科學家們致力於人類基因排序之謎，而整合學的理論大師肯恩?威爾伯，卻埋首於另一項巨大的工程：為人類數千年來的知識和文化進行排序。他認為，人類的各種知識系統如物理學、生物學、心理學、宗教神學等，以及世界各地的文化傳承，就像一顆顆彩色的珠子，而他最大的貢獻，就是將這些珠子串成項鍊，以呈現人類進化的整體圖像和意義。
現年五十六歲的肯恩?威爾伯，擅長用流暢的筆鋒、熱情的書寫方式，來解析尖澀、隱微而又繁複無比的學術議題。他的洞悉力、整合力與綿密的歸納能力，吸引了歐美及亞洲世界無數的讀者。在日本，威爾伯被視為一派宗師；在德國，他是學院派熱衷研究的重要現象之一；宗教史權威休斯頓?史密士（Huston Smith）認為威爾伯在整合西方心理學與東方智慧傳承的貢獻上，遠遠超過了榮格；希拉蕊?柯林頓的精神導師珍?休斯頓（Jean Houston）將他與佛洛伊德並列；約翰?懷特（John White）則稱他為意識研究領域的愛因斯坦。
威爾伯所關注的主軸，是人類意識的進化和發展。宇宙的發展有其方向，所以人類的進化也有方向；進化的順序是從物質到身體，到心智，到靈魂，再到靈性；從潛意識、自我意識，到超意識，每一個階段都朝向更大的潛能，讓深度更深，意識更高，含攝更廣。一旦到達最高進化階段，個體的意識將觸及無限，與光輝的萬有合而為一，這就是法界意識 (Kosmic consciousness)。
《萬法簡史》是威爾伯最受歡迎的著作之一，他在書中為讀者呈現了一種「料理」式的國際風格：以靈性進化為主題的豐盛自助餐，全部排列成一道亮麗的彩虹，一道關於人類高深潛能的光譜，一幅標示出各種可能性的成長地圖。這一幅地圖將邀請你一起探索你廣大的意識領域，從自我與萬物的連結，到創造中的神性本質，到超意識的擴展，開發你幾近無限的「存有」（being）與「變化」（becoming）的潛能。
而要踏上這一條無限潛能的成長之路，真正的關鍵在於四大象限的實修和整合：不但要在個人情感、心智、靈性面（個體內在）探索和修行，也要以運動、營養和飲食來鍛鍊身體（個體外在）；不但要實踐社會責任，關注公益、生態和環保議題（集體外在），還要處理好自己與家人、朋友、社群的關係 (集體內在)，使關係成為個人成長的一部分，降低自我中心傾向，透過與他人及自然萬物的深層連結，擴展生命的深度及視野。
作者簡介
肯恩．威爾伯
生於1949年，父親是美國空軍，從小全家常隨父親遷徙。原本就讀杜克大學醫學院，偶然讀到老子《道德經》，大開眼界，決定休學。23歲寫出第一本書《意識光譜》，三年後出版，一夕成名，演講邀約不斷，但他盡量回絕，每日靜坐、閱讀、寫作，靠洗盤子打工為生，在數年間接連完成五本著作。1995年出版厚達八百多頁的《性、生態、靈性》，隔年又完成更適合大眾閱讀的普及版本《萬法簡史》，將東西方的科學、心靈及文化進行史無前例的歸納整合。1998年出版《靈性復興》，1999年私人札記《一味》問世，更披露了他證入最高境界的生活實錄。
譯者簡介
廖世德
1953年生，台南人。譯有《反叛手冊》、《物理之舞》、《寶瓶同謀》、《性與權力的解剖》，以及克里希那穆提系列叢書。專事譯述，工作之餘喜愛慢跑、越野腳踏車。
序
《萬法簡史》是我最受歡迎的幾本書之ㄧ。這本書感人的地方在於，它包含了很多我發展出來的整合觀點。「整合」的意思是說，這種途徑試圖盡可能從各個學科，從東西方，從前現代、現代、後現代，從物理等硬科學到靈性學等軟科學，容納所有的真理，越完整越好。正如一位評論者說的：「歷史上從未有一研究途徑（如本書一般）容納並榮顯這麼豐富的真理。」我個人寧可相信這是真的。但是，讀者看完這本書，將是最好的裁判。
但如果是真的又怎樣？所謂「整合的途徑」指的是什麼？在今天的世界又和我（每一個人）有什麼關係？我們現在就來看看整合的途徑和商業、科學、靈性的關係。
研究人類—前現代、現代、現代—各方面文化的學者一直對人類文化豐富的多元性深感驚訝。那一道美麗的，多元文化的，多種色層的人文彩虹，在宗教、倫理、價值觀、信仰方面顯示出那麼多重的差異。但是，令學者驚訝的，還有那多重的相似，譬如人的語言、認知、生理各方面，不論到了世界的哪個地方都非常類似。不論是哪裡，人都能夠建構影像、符號、概念。概念的內容縱或往往不同，建立概念的能力則一。這一種普世的、跨文化的模式啟發了我們一些人類狀況重要的事情；因為，如果你發現的是大部分人乃至於所有人共有的東西，那麼或許你已經發現某種深刻的意義。
那麼，如果我們把這種種共有的模式拼接起來，我們會看到怎樣的圖像？
這有點像是人類基因排序計畫（the Human Genome Project），只是我們現在要排的是人的意識和文化，是世界各地人類具備的文化能力。這樣的拼接之後，我們看到的是一幅人類潛能的非凡地圖，人的種種可能性的地圖。這樣的地圖能夠幫助你我找出自己目前尚未具備的能力。這一幅地圖將引導我們向高階成長，引導我們掌握更好的機會。
不過，如果我們告訴你這種意識與文化（排序）計畫（the Consciousness and Culture Project）有很多已經完成，或許你會感到驚訝。這種意識與文化排序計畫是世界各地數以千計研究人員研究的結果，揭露了極深範疇之內的高等意識狀態、成長階段、靈性模式；種種科學研究成果反駁了長久以來經過科學唯物論及只論表面的後現代主義檢查的說法（versions）。
讀者將在本書看到，種種潛能及可能性都是本書即將呈現的這一幅地圖重要部分—這一幅地圖是一種「萬法理論」（萬物理論、一切事物理論）。所謂「萬法理論」是說，如果全世界各地的每一種文化都是重要的部分真理，那麼要怎樣做才能夠把這些文化真理拼接成繁美的織錦，拼接成多元中的統一，拼接成多種色彩的彩虹？
還有，一旦拼接完成，接下來又要如何實際應用在我們身上？其實可能很簡單：準確的，完整的人性潛能地圖可以輕易的轉譯成高效能的商業、政治、醫學、教育、靈性。反過來說，如果你的地圖是部分的，斷章取義的，片面的，那麼你在商業、醫學、靈性等方面的途徑也將是部分的，斷章取義的，片面的。狗嘴向來吐不出象牙。
因此，不論你努力的領域是哪一個部分，只要有「萬法理論」，你的努力都會更有效能。所以難怪這幅完整全面的人性潛能地圖已經成了政治、商業、教育、保健、法律、生態、科學、宗教等，幾乎是每一個領域極度關切的事物。這一方面近年實際應用的情形，有興趣的讀者可參閱《萬法理論：商業、政治、科學、靈性的整合觀點》（A Theory of Everything：an integral vision for business, politics, science and spirituality）。
但是基本的東西在本書都已齊備。要判斷這幅地圖對你是否有用，你需要知道一些東西，本書可以提供給你。這幅地圖乍聽之下好像很複雜，但是你只要一掛起來看—一如我在本書所為，你就會發現這幅地圖其實很簡單，很容易用。看完本書，你會具備所有必備的工具，隨心所欲應用之。
最後一點：全面而完整的地圖會使你目前對事物的理解更豐富，而不是否定你目前的理解。有的人不喜歡整合的途徑，覺得整合的途徑意味著他們目前的方式是錯誤的。不過，如果真的這樣認為，那就像是法國菜廚師感覺墨西哥菜威脅到他一樣。其實我們只是增加一些風格，並沒有貶抑原來有的東西。我喜歡法國菜，也喜歡墨西哥菜。兩者都受到欣賞並不會使其中任何一種消失。「法國菜廚師」如果會抗拒整合途徑，多半是他原本就鄙視墨西哥菜的緣故……這種態度沒有好處。
因此，讀者將在本書發現一種「料理」上的國際性風格—人性潛能豐盛的自助餐，全部排列成一道亮麗的彩虹，一道你高深潛能的光譜。這幅地圖其實是邀請你一起探索你廣大的意識領域，你幾近無限的「存」（being）與「變」（becoming）的潛能，從這裡抵達你其實從未離開的地方，也就是你自己最深的本性，自己的本來面目。
詳細資料
- ISBN：9867574524
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 472頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 2.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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... 同言/文 01 婚姻是一把枷鎖，不是每個人都有勇氣戴上。 大多數女人比起聽「我愛你」，她們更想聽「我娶你」，沒有什麼東西可以比婚紗更能讓一個女人動容。 可矛盾的是，一些人在幻想婚紗的同時，卻又害怕步入婚姻。 婚姻帶給她們的是不安、猶豫、甚至恐懼。有很多人經歷了愛情長跑後，最後以遺憾結尾。 黃新宇是我朋友，寒假時候見面聊天的話題幾乎都是關於愛情、婚姻，他和在一起八年的女朋友安安分開了。 整八年的時間，他們為什麼沒有結婚？ 其實安安不止一次地暗示過黃新宇她想結婚，可黃新宇總是躲閃。 他的理由是「還太小了」「工作穩定下來」「現在不能給你好生活」「買了房子再結」…… 直到今年，黃新宇似乎還是沒有想結婚的意思，安安問他：「我們一輩子都要這樣嗎？我都要30歲了。」 黃新宇的回答是：「我還沒有準備好，我們再等等。」這一次安安提出了分手，很堅決。 黃新宇一次次說他沒有準備好，其實是他自私。 步入婚姻，就要作出很多改變，他想自由的生活，畢竟愛情就是自由的，沒有太多的約束，可婚姻不是，婚姻有法律的保護，有責任要承擔。 當戀愛上升為婚姻，愛情就不再是主導，責任和義務才是。 一些人，當他們不想或者根本沒有勇氣去承擔這份責任和義務時，他們就才會逃避。 而女人對於男人的逃避都會歸到你不夠愛我，當愛情沒了愛，情意也就不復存在。 ... 02 有時候，是細節打敗愛情。 兩性面對戀愛的態度是不同的，男人似乎是在做減法題，而女人卻是加法題。 因為男人在最初會把自己的好全部掏出來，可時間久了他們對於女人就慢慢懈怠，而女人則是相反的。 正因為這種反差，一些愛情長跑才會徹底結束。 很多經歷愛情長跑的情侶也在經歷異地戀，黃鑫和子陽就是這樣「悲慘」的一對。他們異地的三年，黃鑫可以說是備受煎熬。 當初他們剛剛在一起的時候，子陽對她幾乎就是捧在手上。 黃鑫記得有一次她下巴弄出了印子，視頻時候子陽看見了心疼得不行，她自己都覺得太誇張了。 可在一起快一年的時候，黃鑫手上燙出了泡，子陽只是說了句：「你還能再笨點嗎？」就再沒問過黃鑫的手。 剛在一起的時候黃鑫減肥不好好吃飯，子陽就在放學前偷偷訂好外賣。 可這次寒假前，黃鑫的腳燙傷了，出行特別不方便，她就和子陽說：「我今天腳疼得出不去，所以沒吃飯。」 結果子陽卻說：「我也給你送不了，你自己想法吧。」 這樣的事情還有很多，黃鑫每次想起這些平平無奇的小事情都是無奈又很苦澀的感覺，她心裡都在想：「他以前不是這樣的。」 她也嘗試和子陽聊過這件事，可是子陽的回答是：「男生都這樣。」 很多男人吐槽自己的女朋友，總是無理取鬧、太敏感、缺乏安全感。 可他們從來不會向女朋友為什麼這樣？ 女人特別注重細節，男人一次次的冷淡、無所謂、發脾氣都會讓她們積攢失望，當失望攢夠了，她們就再也不想留下。 過去兩個人可以從早餐聊到銀河系，可如今你連晚安都不願意說，對於大多數女人來說，她們承受不住這種落差。 真正的放棄都是悄無聲息的深藏。 最後黃鑫分了手，理由是這段感情讓她不開心，可子陽卻認為這是藉口，說到底他還是不懂黃鑫的難過。 ... 03 同居生活的開始或許是美好，也或許是悲劇的開端。 當兩個人在一起時間久了，自然而然會考慮同居。 在大多數情侶的心裡，同居生活必然是幸福的，一起上班下班，養貓養狗，做飯看電影…… 剛開始我們大概都會對同居生活充滿期待，可現實打臉的情況卻不在少數。 晨晨姐去年從北京去了哈爾濱，終於和男朋友強哥結束了異地戀，開始幸福小生活。 剛住在一起的時候，他們每天在一起，周六日兩個人會一起大掃除，去逛超市，學做飯。 強哥還是個特別溫柔體貼的男人，每次晨晨姐生理期，一杯自製紅糖薑茶一定端到床前…… 美哉美哉的生活讓晨晨姐長胖了20斤，晨晨姐覺得這輩子有這個男人值了。 可同居才過去一年多的時間，問題就出現了。 兩個人的話變得越來越少，強哥甚至連一部完整的電影都不願意陪晨晨姐看完，而晨晨姐，活脫脫的變成了家庭主婦。 強哥似乎也不像以前那樣溫柔體貼，而晨晨姐每天看著強哥在家裡邋裡邋遢都吐槽好久…… 難得的是相看兩不厭，可現在兩個人恨不得掐死對方。 到後來天天吵架，強哥搬出了當初美哉美哉的小家，他們決定分手。 不論結局如何，或許這也是同居的意義，能夠更好地了解彼此，如果不合適就趁早放手。 別因為當初的美好幻想就走進婚姻，離婚要比分手複雜得多得多。 所以，當兩個人意識到了彼此不合適，不論在一起多少年，都不會再選擇錯下去，這也是對感情應該有的責任。 ... 04 以前失戀的時候覺得自己快死了，為什麼那個人就不再屬於我了呢？ 其實本來就不存在屬於，人都是獨立的個體。 所有沒有走到最後的感情都是不合適的結果，不論經歷幾年的愛情長跑，結束了就是結束了。 結婚應該是一場開心的經歷，是否開心這取決於和你結伴同行的人，如果那個人不能讓你覺得開心，那麼你的婚姻也註定是悲劇。 愛情這條路，每個人都是摸著石頭過河，冷暖自知。 -END-
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